EDICIONES ORLANDO

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UNA EDITORIAL DIFERENTE

viernes, 23 de diciembre de 2016

Mujeres al fin del mundo- Voz poética de la mujer en Chile 1980-2016


Fuera de campo
Por Ingrid Odgers Toloza
Editora y escritora chilena


EPÍLOGO
Fuera de campo


Y ha llegado la hora esperada del cierre, luego de meses de trabajo, de consultas, de cambios y correcciones en el diseño de esta obra magnífica que resume el trabajo de 18 mujeres poetas chilenas actuales y vigentes, trabajadoras incansables de la palabra, hermanas en la reflexión, viajeras del sueño, la pasión y la entrega.

¿Y cuál fue el motivo principal que  nos hizo como editorial perseguir la consecución de esta obra?

Como muy bien ha observado la poeta y filósofa española Noni Benegas‎ en diversos estudios que tratan del “Hors champ”, en el mundo real circunscrito por lo que llamamos cultura, las protagonistas autoras - escritoras y su escritura, sus textos están fuera de campo. Y lo están porque no cuentan, no tienen presencia ni poder (en su mayoría), es como si no existieran, a pesar de la importancia de su número y de su obra.

Tal como manifiesta, Noni Benegas, si las autoras carecemos de reconocimientos valiosos, no podemos donar “capital simbólico” a las que vienen después, y es por eso que ellas, las más jóvenes, no reconocen tener ni citan a maestras, madres ni otras referencias femeninas, a no ser las muertas, entre las cuales están las pocas únicas que reconoce el canon.

Esta muestra tiene como objetivo dar a conocer, más allá de nuestras fronteras, la actualidad del quehacer poético de poetas mujeres chilenas en su diversidad y en su producción,  mostrar propuestas estéticas que coexisten en la oferta poética actual de mujeres y propiciar capital simbólico  a las nuevas generaciones, sin él las mujeres poetas no existen no solo en el país sino en el mundo global.

Logramos reunir a destacadas poetas en el ámbito regional y nacional y es así que podemos conocer y valorar la sonoridad  excepcional de la insondable poética de Astrid Fugellie, la depuración poética de Cecilia Palma, la poesía fuerte y clarividente de Wilma Borchers, la obra vanguardista y periférica de Maha Vial, la escritura desde el margen, vigorosa e
 irreverente de Rosy Elena Sáez, a  Consuelo Martínez y la escritura que se mueve  entre el deseo liberador  y la negación de este deseo, la obra inquieta y efervescente de Rossana Arellano, a  Miriam Leiva Garrido con una voz íntima y de clara delicadeza  literaria, el reproche a la ceguera social en la obra de Karina García Albadiz, a Marianela Puebla  con una poética de alto lirismo, a Natalia Morales Rojas y su escritura desde la estética de la decepción y desesperanza, a Lorena Rioseco Palacios y su obra inmersa en el desencanto, a María Cristina Ogalde escribiendo desde la ironía y la nostalgia, a Pilar Riveros Fuentealba, con una poesía lírica intimista con inmersiones surrealistas, la voz serena y actitud lírica de Mío Araujo, a Lidia Mansilla y la protesta sutil, a la poeta a Daniela Guerrero, voz que denuncia con fiereza la situación actual de la mujer en Chile y el orbe y finalmente, la voz propia, que al decir del poeta chileno Alan Muñoz Olivares, proclama su conquista contra la muerte.

¿Podemos decir, hasta aquí, misión cumplida? Decididamente no, es esta la primera parte de nuestro trabajo en común, ahora vamos a proponernos cada una, a divulgar esta obra de amor, trabajo y esfuerzo, hasta donde nos lleve la Palabra.
Que así sea.




Concepción de Chile, Diciembre 30 de 2016.

Astrid Fugellie
Wilma Borchers
Cecilia Palma
Maha Vial
Rosa Elena Sáez
Consuelo Martínez
Rossana Arellano
Miriam Leiva Garrido
Karina García Albadiz
Marianela Puebla
Natalia Morales Rojas
Lorena Rioseco Palacios
María Cristina Ogalde
Pilar Riveros Fuentealba
Lidia Mansilla Valenzuela
Mío Araujo
Daniela Guerrero
Ingrid Odgers Toloza



lunes, 17 de octubre de 2016

Presentacion del libro de poemas Enhebradas de Miriam Leiva

Visibilizando a la mujer
Un tributo al género


Transitar por las páginas de  Enhebradas, se convierte en un viaje hacia el interior de la mujer en la época más negra del país y en la más oscura realidad de nuestros  antepasados o mejor dicho antepasadas. 

El libro es un homenaje sagrado (Que merece un respeto excepcional y no puede ser ofendido) a la mujer y a su rol en el mundo, lo expresa la poeta  de esta forma en su poema Redes del silencio:
“Soy la matriarca / heredera de esa estirpe/que teje/mitologías y cosmogonías/que urde los rituales. Sacerdotisa que bendice/los panes y los peces/
En el poema Hiladas y enhebradas, manifiesta:
las mujeres de mi clan/fueron hiladas y enhebradas/ para hacer historia/.
Miriam Leiva visibiliza  a las mujeres en su gran labor, en sus largos silencios, postergación y sufrimientos. No hay que olvidar que las mujeres hemos permanecido ausentes (y no precisamente porque no existiéramos),  en ámbitos de la ciencia y de la cultura a lo largo de la Historia, siglos dominadas por la cultura patriarcal. Lentamente hemos ido extendiendo las alas pese a los obstáculos para desarrollar intereses y capacidades.

La invisibilidad histórica que han sufrido las mujeres, a menudo apartadas de la "historia oficial", hace que desconozcamos a muchas que utilizaron imaginación, voluntad, fuerzas y a veces su vida para contribuir en la construcción de una sociedad más justa para mujeres y hombres. Mujeres que osaron salirse de los cánones lucharon contra la incomprensión de la sociedad de su tiempo, o contra el fascismo o el racismo, o simplemente contra una absurda discriminación basada en el sexo, la clase social o la identidad étnica.

Un estudio realizado con los libros de texto en Chile y Cuba, señala que las mujeres son invisibilizadas y relegadas a segundo plano en los textos escolares. Aunque este análisis se enfoca en textos de Historia entre 1996 y 2009, segura que no ha cambiado mucho hoy día.


La pregunta es:
¿Cómo puede enseñarse la Historia, el Pensamiento, la Literatura, sin Hipatia de Alejandría (filósofa y maestra neoplatónica griega, natural de Egipto,2 que destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía,3 miembro y cabeza de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotino, cultivó los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascética), sin María la Judía (fue la primera mujer alquimista. Vivió entre el siglo I y el siglo III d.C. en Alejandría), sin Rosa de Luxemburgo (teórica marxista de origen judí)o, sin Leonor López de Córdoba (destacada como política 1406 y 1412), sin Mary Shelly(narradora,2 dramaturga, ensayista, filósofa y biógrafa), sin Emilia Pardo Bazán (novelista, periodista, ensayista, crítica literaria, poeta, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante española ), sin Virginia Wolf (novelista, ensayista, escritora de cartas, editora, feminista y cuentista británica, considerada una de las más destacadas figuras del modernismo literario del siglo XX), entre otras?”.

Se desconoce que las primeras escritoras en Chile, fueron religiosas (a veces ingresaban al claustro) para tener la posibilidad de aprender a leer y escribir, por ejemplo  letras brillantes como las de Sor Josefa de los Dolores (monja y escritora del período colonial chileno-Siglos XVII y XIX) o Úrsula Suárez (una de las primeras escritoras del período colonial chileno adscrita al discurso confesional de religiosas indianas) o Sor Tadea de San Joaquín (religiosa y escritora colonial chilena que cultivó el género poético). No están presentes en la educación chilena.
¿O qué sabemos de aquellas mujeres que lucharon por la educación femenina? Como Doña Antonia Tarragó e Isabel Le Brun (fundadoras de escuelas para mujeres), quienes fundaron las primeras escuelas de mujeres y que posteriormente fueron pioneras en la lucha por el ingreso de sus alumnas a la educación superior.

¿Quién conoce el "Decreto Amunátegui", que permitió el ingreso de la mujer chilena a la universidad, y estudia la polémica que causó esta medida en la opinión pública?

¿Qué sabemos de Elena Caffarena (abogada, jurista y política que luchó por la clase obrera y la emancipación femenina en Chile), y su incansable lucha por la igualdad y la conquista de los derechos civiles femeninos?

¿Sabías que mientras Gabriela Mistral era premiada en 1945 con el tan galardonado y reconocido premio Nobel, era marginada en nuestro país de votar en las presidenciales?
La invisibilización y la visibilización de las mujeres es un gran tema del cual todos debiéramos hacernos cargo.
Por ello la obra de Miriam Leiva es relevante no solo a nivel regional sino que nacional, ella y las mujeres de su tribu, ella y sus congéneres están en cada página. Finalmente tal como lo expreso en el libro:

“Enhebradas” de la poeta Miriam Leiva señala el dolor de las mujeres en prisión, las vejaciones, el maltrato sufrido en la niñez, los hijos nunca encontrados y esas interrogantes que azotan la mente ante la injusticia y la vileza. Miriam, con clara delicadeza  literaria nos conmueve al recordar “esas corrientes de la muerte” que se sienten bajo el dominio de la furia, los dolores físicos y sicológicos que dejó la dictadura en centenas de mujeres, la capacidad de reinventarse, es así como la esencia de estos textos muestra la valentía, heredada de sus ancestros, al continuar luchando por su vida, cumplir el rol de madre y continuar laborando para el sustento. La herida es vívida en su escritura, aquella herida que no tiene nombre,  y es que viene de cuervos, bestias que alguna vez fueron humanos o tal vez, jamás lo fueron, por el mísero proceder expuesto en la época brutal, la más negra del país.
Un buen libro para no olvidar.  Un buen libro para las futuras generaciones.
Muchas gracias.

INGRID ODGERS